17 وفي قصة قرى لوط بيّن ان بها آية بينة لمن يعقل وقال الله تعالى : وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَآ ءَايَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( العنكبوت / 35 ) . 18 ومن العقل يتدرج الانسان إلى كمال اليقين حيث تطمئن النفس وتتغلب على هواجس الهوى ووساوس الشيطان ( وهو أحد أبرز أهداف الرسالات الإلهية ) وبيان آيات الذكر ، قال الله تعالى : قَدْ بَيَّنَّا الايَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( البقرة / 118 ) . 19 واليقين مطلوب بصفة عامة ، وبالذات فيما يتصل اليقين بلقاء الله ، ( وهذا هو غاية تفصيل الآيات ) قال الله تعالى : يدبر الأَمْرَ يُفَصِّلُ الايَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ( الرعد / 2 ) 20 واحد أوجه العقل ؛ الهدى ( والوصول إلى الحق ) وهو غاية بيان الآيات ، قال الله تعالى : كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( آل عمران / 103 ) 21 كما إن التقوى ( الأثر العملي لليقين والهدى ) هدف من أهداف بيان الآيات ( وتفصيلها ) قال الله تعالى : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ ءَايَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( البقرة / 187 ) . 22 ومن أهداف تفصيل الآيات هداية الناس إلى التوبة ( فبعد بيان عالم الذر وضرورة العودة إلى الفطرة السليمة ) بيَّن الله تعالى ان الهدف هو الرجوع ( إلى الفطرة ) وقال الله تعالى : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الايَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( الأعراف / ) 174 جيم / تفصيل كل شيء والكتاب فيه تفصيل كل شيء لأنه يزكي النفس ، ويضع عنها إصرها وأغلالها ، ويرفع عنها حجبها وغشاواتها ، ولأنه يثير دفائن العقل ويستأدي ما نسي من الفطرة ، ولأنه يعطيه ميزانا وفرقانا وحكما وأصولا في العلم عامة . 1 ومن هنا فان حقيقة الكتاب هو نفي لطبيعة الريب ، كما النور ينفي الظلمة ، قال الله تعالى : وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَبِّ الْعَالَمِينَ ( يونس / 37 ) فلأن الكتاب يفصل الحق ويفرقه عن الباطل فهو بلا ريب ، ولن يكون مفترى وهو من عند